（一） 天时、地利、人和三大优势：
1．天时：
    （1） 塔葬的特点：节约土地资源、环保卫生。国家倡导，政府支持，是功在当代，利在千秋，利国利民的好事，更是殡葬改革发展的方向和必然趋势。
    （2占地仅七亩，墓位3－4万个，若按地墓的面积计算，至少占地100亩，塔苑这种安葬方式，不仅解决了活人与死人争夺土地的矛盾，其环保、时尚的安葬方式与佛教文化、传统文化（陵寝文化）相结合，使大众乐于接受，目前，我国台湾的塔葬率已达80％，香港的塔葬率已达到72％，日本的塔葬率已达到99.7％，欧美的塔葬率已达到60％以上。
2． 地利：
    （1）优美的自然环境：身处楠木林；无论从自然环境或风水角度上看，均属“万般宠爱聚一身”。
    （2）浓厚的佛教氛围：香火鼎盛，鱼磬长鸣，禅寺肃穆，海内外信众纷至沓来，朝拜参礼。
    （3）建筑与园林建筑的巧妙结合：相互呼应，相得益彰。
    （4）便捷的交通：是我市唯一拥有公交线路可以直达的陵园，同时，我苑自备七辆服务、营运、参观车辆，接送主城区团队的参观、购位。

3． 人和：
    （1）　政府关心、支持肯定：连续五年获得行业目标管理先进单位一等奖；老总被评为全国先进企业、先进个人；多次代表成功企业到海外招商引资现身说法。
    （2）　和谐的邻里关系：不断改善邻里关系，和气生财。
    （3）　优秀人才：优秀的企业文化，凝聚了大批与企业同舟共济的优秀人才，他们既有拼搏在销售第一线的工作经验又具备卓越的管理才能和团结协作的团队精神。

（二）硬件设施的全方位管理：

1．软件管理：
    （1）极高的文化附加值：陵园作为立体的人文历史档案，既是反应一个民族兴衰的历史明镜，也记载了数风流人物在一个时期对社会的贡献和宝贵的精神遗产，华岩七佛塔苑正是秉承“传承、开拓、提高、发展”的理念，创立了以文化为主题的文化塔陵园。
A 营造文化氛围：并多次即兴作诗、挥毫赐宝，
B 注重精神文明教育：设立名人展厅，长年展出名人生平事迹，百姓爱情经典故事，承先启后，以人为镜；
C 文化传播者：陵园作为一种文化，从一个侧面反映了人类历史与文明的发展，浓缩了一个时期的人文景观，自觉将陵园文化提高与升华，并将自身定位为文化传播者，同时依托博大精深的佛教文化高信仰感召的特点，因而具有极高的文化附加值。
    （2）亲情服务：以开展尊老、爱老、敬老、助老活动形成服务特色，关注健康老人，以“今天的老人，就是明天的自己”教育员工，感谢顾客，珍惜顾客，我们必须加倍努力，以回报顾客的信任，支持和厚爱。
    （3）集思广益，随时听取顾客建议，满足各类需求——塔苑第一大特色：每月顾客恳谈会。
    （4）各项规章制度健全，注重培训：严格完善的规章制度，并带动员工成长为“学习型”人才，将培训作为对员工最基本的福利，经常举办知识竞赛，各类运动会，以及对优秀员工的主人翁意识，提高了员工的忠诚度，同时注重思想品德教育，每年“七一”均到市歌乐山陵园，凭吊革命先烈，教育员工幸福不忘共产党，不忘无数先烈。

2．硬件及管理：
    （1） 产品质量：“质量”是品牌的基础和重要保证！建苑初始，公司负责人及主要设计人员外出学习国、内外同行业先进经验，在参观台湾、香港、日本等东南亚国家及我国上海福寿园后，从日本进口成品、半成品到逐步创新设计出更高品味，并符合群众审美与精神需求的产品，不仅在工艺上精益求精，在文化内涵的挖掘上更是禅思竭虑，力求达到高品质与高品味的高度和谐统一与完美。
    （2） 设施：作为同行业中唯一拥有闭路电视、远红外线监控系统的现代化陵园，在其他辅助实施上也独具特色，如拥有精神文明基地——名人展厅，及大型活动音像厅，追思厅及温馨雅致的嘉宾休息厅，佛缘仙境祭祀璧，观音渡海祭祀区，空中花园祭祀区，长廊祭祀区等，供顾客使用；同时，我苑还拥有近1000平方米的销售服务大厅和物业服务中心，可容纳数百名顾客休息与咨询；物业服务中心的各类殡仪用品可供顾客按需选购。
    （3）园林建筑的巧妙结合：其主设计师——国家特级注册古建筑专家，倾注毕生心血和经验，将清明建筑艺术之精粹与现代建筑艺术相结合，设计出高品味及具有独特文化内涵的代表性建筑。在总体布局上，采用建筑与园林建筑相结合的手法，严谨有序，在体量和空间组合上追求疏密有致，高低错落的效果，位于建地制度高点龙脉之位，高31米；塔平面取“曼陀罗”花而略加变化，是“佛境世界”的象征图示，十字对称，井字分隔，其中枢格即为佛祖所属之“灵山”，塔四方所建卷棚及其连长廊，隐喻佛国四大部洲，八部小洲，其四周配有香炉之烘托，在充分展示佛教文化的同时，又为游人提供了耐人寻味的休闲场所。